江西同鄉(xiāng)網
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　　古時江西作為傳統(tǒng)儒家文化的大基地，江右商幫自然會受到儒家文化的影響，敬仰那些為民除害、清正廉潔的英雄，而生性聰穎、治病救人、為官清廉的許真君，便受到百姓的愛戴。當時有民謠稱“人無盜竊，吏無奸欺。我君(指許真君)活人，病無能為”。許真君死后，江西人民為了紀念他，便在他的故居建立了“許仙祠”，即南昌西山萬壽宮的前身，受到江西人的頂禮膜拜。

　　萬壽宮成為江右商幫的標志和廣告，也是其財富與實力的象征。萬壽宮既是旅居外鄉(xiāng)的江西人開展親善友好、祭祀活動的場所，又是商人、官員、文人們議事與暫住的地方。據不完全統(tǒng)計，目前有1000多所萬壽宮分布在全國各地，其中建造最多的是四川省，共有300多個，而在北京的江西會館(萬壽宮)從明初的14所增加到清光緒年間的51所，占北京387所會館的13％。

　　盡管在江右商幫中，既沒有出現(xiàn)像徽商那樣坐擁巨資，堪與王侯相比的富商巨賈，也沒有形成像晉商那樣經營著壟斷行業(yè)，也不能如浙商那樣成為中國近代資本的源頭，但江右商幫以其人數之眾、操業(yè)之廣、滲透力之強為世人矚目，對當時社會經濟產生了一定影響。在湖廣，有“無江西商人不成市”的說法；在云貴川“非江右商賈僑居之，則不成其地”

　　江西商人絕大多數是因家境所迫而負債經商的，因此，小本經營，借貸起家成為他們的特點。他們的經商活動一般是以販賣本地土特產品為起點，而正是江西商人這些獨特的背景，使得江右商幫具有資本分散，小商小賈眾多的特點。除少數行業(yè)如瓷業(yè)比較出眾外，其他行業(yè)與徽商、晉商等商幫相比經營規(guī)模就要顯得相形見絀，商業(yè)資本的積累也極為有限。當代著名作家沈從文在他的作品中，曾經就這樣描述江西布商“一個包袱一把傘，跑到湖南當老板”。

　　最能體現(xiàn)江西商人“以眾幫眾”抱團互助精神的，莫過于矗立在各地城鄉(xiāng)，乃至臺灣、新加坡、馬來西亞等地區(qū)和國家的萬壽宮了。萬壽宮是江西人為紀念他們的地方保護神——俗稱“福主”的許真君而修建的，歷經許多朝代，宮中香火不斷。隨著江右商幫行走全國，也在其他地方都紛紛修建起來，最后發(fā)展成了外地江西同鄉(xiāng)的“江西會館”。他們在此開展親善友好、祭祀活動，路過的江西籍商人、官員、文人也可暫住議事。這一建筑是贛商的標志，更是江右商幫財富與實力的象征。

　　江右商幫講究“使予而儒，母氏劬劬；使予而商，身劬母康?！钡牡赖聹蕜t，贍養(yǎng)父母、扶植親友、建橋修路、賑災救荒，在諸多社會公益事業(yè)中，江西商人總是慷慨解囊。